Dans la célèbre beraita des 4 fils (Pessahim 116a) rapportée dans le texte de la hagadah de Pessah, le fils rasha (impie) formule sa question en s’excluant des juifs sortis d’Egypte. Tombe alors la sanction : « Du fait qu’il s’est exclu de la collectivité, Kafar ba-ikar, il a renié l’essentiel. » Pourquoi la sanction est-elle exprimée ainsi ? En quoi le fait de s’exclure du peuple juif fait de ce fils un kofer (un renégat) ? Autrement dit, en quoi la dimension collective du judaïsme est-elle (...)   Lire la suite