600 pages, ce n’était pas gagné - et pas une photo, rien que du texte (à part la magnifique photo de couverture avec le Rebbe de Lelov qui fait havdala)
E retiens de cet ouvrage très bien documenté deux points saillants (au moins) :
1. Contrairement à l’idée reçue, le hassidisme ne s’est pas développé uniquement dans les couches populaires qui avaient peu accès aux textes ; des lettrés ont également été conquis par ce nouveau mouvement.
2. Les conflits internes ont favorisé la ramification en de nombreux groupes qui ont occupé le terrain dans toutes les régions de l’Europe de l’Est - de manière inattendue, c’est grâce aux guerres de succession et aux oppositions doctrinales entre cours que le hassidisme s’est renforcé, en essaimant un peu partout !
 J. Baumgarten
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Emmanuel Vaniche
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bonjour, voilà une synthèse éclairée !
pourriez-vous s’il vous plaît m’indiquer des sources d’écrits des maîtres incontournables du hassidisme qui étaient lues et étudiées par leurs contemporains ? En effet, je travaille sur l’éducation hassidique (l’initiation de l’enfant ou de l’ancien misnaged par exemple), et la diffusion de la doctrine (qui trouve son épanouissement dans les actes le comportement ’l’automatisme’ et l’éthique quotidienne et familiale), et jusqu’ici je trouve une si grande place à l’oral que les traités (comme ceux du RamHal par exemple) n’ont pas encore été lus (de manière universitaire) en rapport avec les comportements des hasidim (qui sont donc appelés superstitions ou archaïsmes, soumission aveugle). Je vous saurais grée de votre aide, qui je l’espère avec l’aide de D’ permettra de rendre plus lisible ’un monde qui n’est plus’, ou plus sous cette forme de shtetl qui a aussi vu la lumière du judaïsme, de l’étude, du bonheur et l’atypisme de vivre dans une société juive, dans des époques sombres. merci !
kol tov !
rachel
Posté le 25 mars 2008 à 22:29 par rachel
